토마스 탈리스
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1. 개요
토마스 탈리스는 헨리 8세, 에드워드 6세, 메리 1세, 엘리자베스 1세 시대를 거치며 궁정에서 작곡가이자 연주자로 활동한 영국의 작곡가이다. 종교 개혁 시기에 라틴어와 영어로 된 다양한 종교 음악을 작곡했으며, 40성부 모테트 '스펨 인 알리움'과 같은 다성 음악 작품으로 명성을 얻었다. 윌리엄 버드를 가르쳤으며, 엘리자베스 1세로부터 오선지에 음악을 인쇄하는 허가를 받기도 했다. 그의 음악은 종교적, 음악적 유연성을 보여주며, 현대에도 널리 연주되고 있다.
더 읽어볼만한 페이지
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다테 데루무네는 1544년에 태어나 1585년에 사망한 다테 가문의 16대 당주이며, 세력 확장을 위해 노력하다가 아들에게 납치되어 살해당했다.
| 토마스 탈리스 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 출생 | 년경 |
| 출생지 | 잉글랜드 켄트 (추정) |
| 사망 | 1585년 11월 23일 (79–80세) |
| 사망지 | 잉글랜드 그리니치 |
| |
| 직업 | |
| 직업 | 작곡가 |
| 영향 | |
| 영향 받은 인물 | 윌리엄 버드 |
2. 생애
탈리스는 헨리 8세, 에드워드 6세, 메리 1세, 그리고 엘리자베스 1세 치세 동안 궁정에서 작곡가이자 연주자로 봉직했다. 1570년 이후로는 예배당의 오르가니스트로 임명되었지만, 그의 경력 전반에 걸쳐 오르가니스트로 일했을 것이다.
그는 여러 국왕을 섬기는 동안 격렬하게 벌어진 종교 논쟁을 피했지만, 역사가 피터 애크로이드의 말처럼 "개종하지 않은 로마 가톨릭 신자"로 남아 있었다. 탈리스는 각 국왕의 서로 다른 요구에 맞춰 작곡 스타일을 바꿀 수 있었다. 그는 크리스토퍼 타이와 로버트 화이트를 포함한 당시 다른 중요한 작곡가들 사이에서 두각을 나타냈다. 작가이자 작곡가인 어니스트 워커는 "타이와 화이트보다 더 다양한 스타일을 가지고 있었고, 그의 자료 전반에 대한 처리가 훨씬 더 일관되고 쉬웠다"고 썼다. 탈리스는 나중에 링컨 대성당과 관련된 작곡가 윌리엄 버드를 가르쳤으며, 브리스톨 대성당의 오르가니스트이자 궁정 예배당의 젠틀맨이었던 엘웨이 베빈도 가르쳤다.
젊은 시절에는 런던(London)의 교회와 왈섬 애비 수도원(Waltham Abbey, 1536년경 – 1540년)[4]의 오르간 연주자를 지냈고, 캔터베리 대성당에서 일한 후, 1542년부터 왕실 예배당의 오르간 연주자를 지냈다. 1572년부터 제자인 윌리엄 버드도 왕실 예배당에 부임하여 동료로서 함께 일했다.
탈리스가 섬긴 국왕은 튜더 왕조의 헨리 8세, 에드워드 6세, 메리 1세, 그리고 엘리자베스 1세였다. 가톨릭교회와 개신교가 격렬하게 대립하는 종교 개혁 시대에 살았기 때문에 라틴어와 영어로 된 작품이 남아 있다. 남겨진 작품의 수는 적지만, 소박하고 아름답고 겸손한 감정이 표현되어 있다. 탈리스 자신은 가톨릭교회 신자였지만, 개신교를 위한 영어 가사로 작곡된 작품도 있다.
1575년에 탈리스와 버드는 엘리자베스 1세로부터 오선지에 음악을 인쇄하는 허가를 받았다. 탈리스는 또한 엘리자베스 1세로부터 연 30파운드 상당의 수입을 얻을 수 있는 토지를 하사받았다.
2. 1. 유년기 (1500년경 ~ 1530년)
토마스 탈리스의 출생이나 가족, 어린 시절에 대한 기록은 존재하지 않아 그의 유년기에 대해서는 거의 알려져 있지 않다. 역사가들은 계산을 통해 16세기 초 영국의 헨리 7세 통치 말기에서 헨리 8세 통치 초기인 1500년에서 1520년 사이에 태어난 것으로 추정했다. 그의 유일한 친척은 사촌인 존 세이어John Sayer였다. 세이어와 탈리스라는 성은 모두 켄트주와 밀접한 관계가 있기 때문에, 토마스 탈리스는 켄트 지역 출신일 것으로 추정된다.탈리스가 어린 시절 왕실 예배당Chapel Royal의 소년 성가대로 있었다는 의견도 있다. 또한 베네딕도회의 합창단원이었을 것으로도 추정되지만, 그가 거기서 교육을 받았는지 아니면 캔터베리 대성당에서 노래를 불렀는지는 알 수 없다.
2. 2. 초기 활동 (1530년 ~ 1543년)
토마스 탈리스는 1531년 켄트 주 도버의 베네딕도회 수도원에서 오르간 연주자로 처음 활동하였다. 그는 "joculator organorum"이라는 직책으로 매년 2파운드의 봉급을 받았다. 1535년에 수도원이 해체된 후, 1536년부터 1538년까지 런던의 세인트 메리 앳 힐 교회에서 가수 또는 오르간 연주자로 일했다.
1538년 말, 탈리스는 에식스 주의 월섬 수도원으로 옮겨 고위직 성원이 되었다. 1540년 3월 수도원이 해체되자 탈리스는 연금 대신 40 실링의 퇴직금을 받고 떠났다. 그는 레오넬 파워의 논문이 포함된 음악 논문집을 가져갔는데, 마지막 페이지에는 그의 이름이 적혀 있었다.
1540년 여름, 탈리스는 캔터베리 대성당으로 이직하여 합창단을 지도했으며, 2년 동안 그곳에 머물렀다.
2. 3. 왕실 예배당에서의 활동 (1543년 ~ 1585년)
토마스 탈리스는 1543년경 왕실 예배당에 고용되어 헨리 8세, 에드워드 6세, 메리 1세, 엘리자베스 1세의 궁정 음악가로 봉직했다. 1544년 일반 보조금 지급 명부에 탈리스의 이름이 처음 등장하며, 이후 문서에도 계속 기재되어 있다. 1577년 탈리스는 "40년 동안 폐하와 황실 친족들을 모셨다"고 언급했는데, 이는 왕실 예배당이 세인트 메리 힐에 있었던 사실과도 일치한다. 왕실 예배당에서 탈리스는 오르간 연주, 작곡, 소년 성가대 교육 등을 담당했다.1552년경 탈리스는 왕실 예배당에 출석하던 한 젠틀맨의 미망인인 조안과 결혼했으나, 둘 사이에 자녀는 없었다. 탈리스 부부는 그리니치에 거주했지만, 자기 소유의 집이 있었는지는 알려지지 않았다.
메리 1세는 탈리스에게 켄트 주 영지를 하사하여 안정적인 수입을 얻게 했다. 그는 1558년 12월 메리 1세의 장례식과 다음 달 엘리자베스 1세의 대관식에 참석했다.
1575년, 엘리자베스 1세는 탈리스와 그의 제자 윌리엄 버드에게 21년간 다성음악을 독점적으로 작곡, 출판 및 발표할 수 있는 권리를 부여했다. 이는 영국에서 최초의 사례 중 하나였다. 탈리스는 영어뿐 아니라 라틴어, 프랑스어, 이탈리아어 등 다양한 언어로 된 곡을 작곡했다. 이들은 어떤 언어로든 음악을 인쇄할 수 있는 독점권과 악보 인쇄용 종이 독점권을 가졌다. 그러나 독점권을 이용해 발표한 작품집 ''성스러운 주제의 노래''는 판매 부진으로 엘리자베스 1세에게 지원을 요청해야 했다. 당시 로마 가톨릭교회의 지지를 받지 못하는 상황도 판매에 부정적인 영향을 미쳤다. 결국 탈리스와 버드는 음악 작품 판매 금지, 표기법 및 출판 특허권 미인정 등의 제약을 받게 되었고, 1577년 두 번째 탄원서를 제출하여 출판권을 다시 부여받았다.
탈리스는 헨리 8세부터 엘리자베스 1세까지 여러 국왕을 섬기면서 종교적, 정치적 변화 속에서도 가톨릭 신앙을 유지하며 각 군주에 맞는 작풍을 선보이는 유연함으로 찬사를 받았다. 1575년 이후 탈리스의 작품은 전해지지 않아 이 시기 작곡 활동을 중단한 것으로 추정된다.
2. 4. 말년 (1575년 ~ 1585년)
탈리스는 말년에 그리니치 궁전 근처에서 살았으며, 스톡웰 거리에 집이 있었다고 전해진다. 1585년 6월에는 엘리자베스 1세의 식솔로 기록되었고, 같은 해 8월에 유언장을 남겼다. 왕실 예배당 기록에는 사망 날짜가 11월 20일과 23일 두 가지로 기록되어 있는데, 그는 그리니치 자택에서 사망한 것으로 알려져 있다.탈리스는 그리니치 세인트 알페지 교회 안치소에 묻혔다. 아내가 죽은 후 그곳에 놓여진 놋쇠 기념판은 현재 사라지고 없다. 그의 유해는 1710년대에 교회를 재건축하면서 노동자들에 의해 버려졌을 가능성이 있다.
교회 재건축 과정에서 사라진 놋쇠 기념판에 새겨진 비문은 존 스트라입이 1720년판 존 스토우의 "런던 조사"에 기록했다.
탈리스는 헨리 8세, 에드워드 6세, 메리 1세, 엘리자베스 1세 등 네 명의 군주를 섬겼다. 가톨릭과 개신교가 대립하는 종교 개혁 시대에 살았기 때문에 라틴어와 영어로 된 작품을 남겼다. 그는 가톨릭 교회 신자였지만, 개신교를 위한 영어 가사로 작곡된 작품도 있다.
1575년에 탈리스와 윌리엄 버드는 엘리자베스 여왕으로부터 오선지에 음악을 인쇄하는 허가를 받았다. 탈리스는 또한 엘리자베스 여왕으로부터 연 30파운드 상당의 수입을 얻을 수 있는 토지를 하사받았다.
윌리엄 버드는 탈리스의 사망을 애도하는 음악적 비가 "거룩한 뮤즈들"을 작곡했다. 그의 미망인 조앤은 1587년 6월 12일 자 유언장을 남기고 그보다 거의 4년 더 오래 살았다.
3. 주요 작품
탈리스는 가톨릭과 성공회 예배를 위한 다양한 종교 음악을 작곡했다. 그의 주요 작품은 다음과 같다.
- 「예레미야의 애가」
- 「4성부 미사곡(Mass for Four Voices)」
- 「40성부 모테트 〈나는 다른 이에게 바람 없네〉」
- 모테트 「주여, 제 죄를 씻어 주소서」
- 미사곡 「순결한 동정녀여, 기뻐하라」
- 「대주교 파커를 위한 시편 편곡」
3. 1. 초기 작품 (1540년대 이전)
토마스 탈리스의 초기 작품에는 성모 마리아에게 바치는 두 개의 경건한 응답송(antiphons)인 ''Salve intemerata virgo''와 ''Ave rosa sine spinis''가 있으며, 존 태버너(John Taverner)의 영향을 받은 ''Salve intemerata virgo''와 4성부 마니피캇(Magnificat), ''Ave Dei patris filia''가 있다. 이 작품들은 하루의 마지막 예배 후 저녁에 불려졌으며, 적어도 1540년대 초까지 영국에서 계속해서 연주되었다.1534년 헨리 8세가 로마 가톨릭 교회와 결별하고 토마스 크랜머(Thomas Cranmer)의 부상으로 작곡 스타일은 현저하게 변화했다. 크랜머는 1544년 ''영국 기도문''에서 각 음절에 하나의 음높이를 사용하는 음절적 스타일을 권장했다. 그 결과, 탈리스와 그의 동시대 작곡가들의 작품은 화려함이 줄어들었다. 탈리스의 ''4성부 미사곡(Mass for Four Voices)''은 화음을 강조하는 음절적이고 화성적인 스타일과 멜리스마(melisma)의 감소된 사용을 특징으로 한다. 그는 텍스트의 의미에 따라 리듬의 다양성과 분위기의 차별화를 제공한다.
3. 2. 헨리 8세, 에드워드 6세 시대 (1534년 ~ 1553년)
탈리스는 바이어드와 같은 젊은 동시대 음악가들과 달리 복잡한 작곡 기법을 사용하지 않고, 전례에서 본문을 가져와 궁정 예배당 예배를 위한 음악을 작곡했다. 가톨릭과 프로테스탄티즘 사이의 갈등기에 작곡 활동을 했으며, 그의 음악은 종종 그러한 격변의 특징을 보여준다.탈리스의 주요 작품으로는 「예레미야의 애가」, 「4성부 미사곡」, 「40성부 모테트 〈나는 다른 이에게 바람 없네〉」, 모테트 「주여, 제 죄를 씻어 주소서」, 미사곡 「순결한 동정녀여, 기뻐하라」, 「대주교 파커를 위한 시편 편곡」 등이 있다.
3. 3. 메리 1세 시대 (1553년 ~ 1558년)
탈리스는 바이어드와 같은 젊은 작곡가들의 복잡한 작곡 기법이나 여러 성경 구절을 사용하는 경향과는 다른 모습을 보였다. 탈리스는 전례에서 본문을 가져오는 것에 만족했으며 궁정 예배당 예배를 위한 음악을 작곡했다. 그는 가톨릭과 프로테스탄티즘 사이의 갈등기에 작곡 활동을 했으며, 그의 음악은 종종 그러한 격변기의 특징을 보여준다.3. 4. 엘리자베스 1세 시대 (1558년 ~ 1585년)
탈리스는 생애 후반기에 바이어드와 같은 젊은 동시대 음악가들이 보여준 복잡한 작곡 기법과 서로 다른 성경 구절들을 채택하는 경향과는 거리가 먼 모습을 보였다. 탈리스는 전례에서 본문을 가져오는 데 만족했으며, 궁정 예배당 예배를 위한 음악을 작곡했다. 그는 가톨릭과 프로테스탄티즘 사이의 갈등기에 작곡했으며, 그의 음악은 종종 그러한 격변의 특징을 보여준다.탈리스의 주요 작품으로는 「예레미야의 애가」, 「4성부 미사곡」, 「40성부 모테트 〈나는 다른 이에게 바람 없네〉」, 모테트 「주여, 제 죄를 씻어 주소서」, 미사곡 「순결한 동정녀여, 기뻐하라」, 「대주교 파커를 위한 시편 편곡」 등이 있다.
4. 음악적 특징 및 영향
이 시기의 오르간은 쇼트 옥타브가 아직 사용되던 시대였기 때문에, 기악 작품에서는 수수하고 눈에 띄지 않는 인상을 주는 경우가 많다. 하지만 탈리스가 명성을 결정적으로 얻게 된 것은 「40성의 모테트 '我、汝の他に望みなし'」와 같은 과도한 다성 음악 작품들이다. 화성적으로는 단순하지만, 청취의 한계를 넘어선 성부가 여러 겹으로 쌓여 다른 어떤 것으로도 만들어낼 수 없는 장엄함을 만들어낸다. 후반부, 베이스 성부의 완전 4도 진행의 반복이 종교적인 순간을 창출하는 데 성공하고 있으며, 여러 차례의 제너럴 파우제에서 청각 신경이 일순간 긴장된다. 이 시대에는 당연히 화성 이론이 확립되어 있지 않았고, 동시대 이탈리아 르네상스 음악보다 간소한 대위법 아래에서 자유롭게 선법 내의 음을 선택할 수 있었기에 가능했던 표현이었다.
1567년에 쓰여진 「대주교 파커를 위한 시 편곡」의 제3곡 선율은, 후에 본 윌리엄스가 「토마스 탈리스의 주제에 의한 환상곡」에 사용했기 때문에 특히 유명해졌다. 또한 이 제9곡은 「탈리스의 캐논」이라는 별명을 가지고 있다.
4. 1. 다양한 종교적 요구에 부응하는 유연성
탈리스는 가톨릭과 성공회 양쪽의 예배 음악에 모두 기여하며, 각 군주의 종교적 요구에 맞춰 작곡 스타일을 변화시켰다. 영어와 라틴어 가사를 모두 사용하며, 다양한 형식의 종교 음악을 작곡했다. 화성적으로는 단순하지만, 청취의 한계를 넘어선 성부가 여러 겹으로 쌓여 다른 어떤 것으로도 만들어낼 수 없는 장엄함을 만들어내는 다성 음악 작품을 작곡하여 명성을 얻었다. 대표적인 예시로 「40성의 모테트 '我、汝の他に望みなし'」와 같은 작품이 있다.1567년에 쓰여진 「대주교 파커를 위한 시 편곡」의 제3곡 선율은, 후에 본 윌리엄스가 「토마스 탈리스의 주제에 의한 환상곡」에 사용했기 때문에 특히 유명하다. 또한 이 제9곡은 「탈리스의 캐논」이라는 별명을 가지고 있다.
4. 2. 다성음악의 대가
탈리스가 명성을 얻게 된 것은 「40성의 모테트 '我、汝の他に望みなし'」와 같은 다성 음악 작품들이다. 화성적으로는 단순하지만, 여러 성부가 겹쳐져 다른 어떤 것으로도 만들어낼 수 없는 장엄함을 만들어낸다. 후반부, 베이스 성부의 완전 4도 진행의 반복과 여러 차례의 제너럴 파우제는 종교적인 순간을 연출한다. 이 시대에는 화성 이론이 확립되지 않았고, 동시대 이탈리아 르네상스 음악보다 간소한 대위법 아래에서 자유롭게 선법 내의 음을 선택할 수 있었기에 가능했던 표현이었다.1567년에 쓰여진 「대주교 파커를 위한 시 편곡」의 제3곡 선율은, 후에 본 윌리엄스가 「토마스 탈리스의 주제에 의한 환상곡」에 사용했기 때문에 특히 유명해졌다. 또한 이 제9곡은 「탈리스의 캐논」이라는 별명을 가지고 있다.
4. 3. 후대 음악가들에게 미친 영향
5. 유산 및 평가
탈리스는 주로 남아 있는 기악곡이나 세속 성악곡이 부족하기 때문에, 주로 성악 종교 음악 작곡가로 기억된다. 그의 음악은 종교개혁 시기의 혼란스러운 시대상을 반영하며, 종교적, 음악적 유연성을 보여준다. 현대에도 그의 작품은 높이 평가되며, 특히 '스펨 인 알리움'과 '예레미야 예언자의 애가'는 자주 연주된다.
탈리스의 당대 초상화는 남아 있지 않다. 제라르트 판더구흐트가 그린 초상화는 작곡가 사후 150년 후에 그려진 것이며, 그것이 실제 모습과 비슷하다고 볼 이유는 없다. 그의 고딕체 서명이 적힌 희귀한 사본에서 그는 자신의 이름을 "Tallys"라고 적었다.
1971년, 키드브룩에 토마스 탈리스 학교가 문을 열었다. 이 학교는 작곡가의 이름을 딴 남녀 공학 종합학교이다.
영국을 대표하는 르네상스 음악 성악 앙상블인 타리스 스콜라스(The Tallis Scholars)의 이름은 탈리스에서 유래한다.
토마스 탈리스의 허구적인 모습은 2007년 쇼타임 텔레비전 시리즈 ''튜더스''에서 조 반 모일랜드가 연기했다.[3] 미국 드라마 『튜더스: 베일 속의 왕가』(THE TUDORS〜背徳の王冠〜)에서는 동성애자로 묘사된다.
참조
[1]
웹사이트
Gaude gloriosa Dei Mater (Thomas Tallis)
http://www.cpdl.org/[...]
2017-02-25
[2]
웹사이트
Tallis's Canon
http://www.hymnary.o[...]
[3]
웹사이트
BBC Two - The Tudors, Series 1, Episode 1
https://www.bbc.co.u[...]
2019-01-27
[4]
서적
Thomas Tallis
Routledge
2015
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